Título del proyecto:
Poéticas latinoamericanas del desplazamiento. Relaciones entre el arte y
transitoriedad desde América latina.
Nombre del
investigador responsable: Miguel Ángel Ledezma Campos.
Nombre del Cuerpo Académico o Grupo de Investigación:
Arte y contexto.
Línea de Generación y
Aplicación Innovadora del Conocimiento en la que impacta: Obras de arte contemporáneo
y su vinculación activa con el entorno, la cultura y la sociedad.
I. Título
Memoria oculta de la ciudad. Cartografías de lo banal y cotidiano.
II. Autor
Carlos Rivero.
III. Fecha
Verano del 2017.
IV. Técnica
Cartografía en giclée sobre amate.
V. Descripción
El presente proyecto plantea la representación cartográfica de diversos recorridos realizados en el centro histórico de la Ciudad de Campeche y sus alrededores, llevando un registro secuencial de elementos cotidianos que forman parte de mi transitoriedad, de esta manera llevar a un plano consciente lo cotidiano, darles un valor e interés a una serie de elementos que lo han perdido por su cotidianidad.
Careri (2002) menciona que “la acción de atravesar el espacio nace de la necesidad natural de moverse con el fin de encontrar alimentos e informaciones indispensables para la propia supervivencia. Sin embargo, una vez satisfechas las exigencias primarias, el hecho de andar se convirtió en una acción simbólica que permitió que el hombre habitara el mundo. Al modificar los significados del espacio atravesado, el recorrido se convirtió en la primera acción estética que penetró en los territorios del caos, construyendo un orden nuevo sobre cuyas bases se desarrolló la arquitectura de los objetos colocados en él. Andar es un arte que contiene en su seno el menhir, la escultura, la arquitectura y el paisaje. A partir de este simple acto se han desarrollado las más importantes relaciones que el hombre ha establecido con el territorio.
El término 'recorrido' se refiere al acto de atravesar (el recorrido como acción de andar), la línea que atraviesa el espacio (el recorrido como objeto arquitectónico) y el relato del espacio atravesado (el recorrido como estructura narrativa)”.
Esta serie de ejercicios retoma el concepto de recorrido planteado por Careri como un instrumento que invita a la observación, experimentación y ser consiente del espacio que habitamos, sus elementos y nuestra presencia en el entorno. La interacción con el ambiente urbano da como resultado la realización del registro de un conjunto de objetos encontrados como consecuencia del desplazamiento por las calles del centro histórico de la ciudad de la ciudad del Campeche.
Para Foucault (1979) “el archivo significa aquello que permite que lo dicho no se deposite azarosamente y sin forma, es el orden en correspondencia con sus puntualidades específicas, a diversos modos de acumulación y conexión; el archivo imposibilita la descripción exhausta y carece de límites se da por fragmentos, regiones y niveles” (citado en Desde el archivo [arte y documento] Construcción dinámica de una obra en proceso, Villalbazo J. 2012).
Nuestro universo globalizado pide nuevos modos de notación y de representación: nuestras vidas cotidianas, directa o indirectamente, se desarrollan en un plano más amplio y dependen desde ahí en adelante de entidades transnacionales. La figuración de espacios no-estáticos implica la construcción de códigos nuevos, capaces de aprehender las figuras dominantes de nuestra imaginación (la expedición, la errancia, el desplazamiento), operación que no consiste solamente en agregar un vector de velocidad a paisajes fijos (Bourriaud, 2009).
Normalmente llamamos "espacio" al intervalo que no vemos entre dos objetos. Y puesto que no lo vemos, para muchos no existe en absoluto. Pero el mismo espacio que existe entre dos objetos también existe en nosotros. Todo lo que se manifiesta existe en el espacio y tiene una relación con el espacio. Observando nuestro entorno podemos identificar elementos conformados por formas, texturas y colores. La observación de un objeto requiere que lo manipulen, lo desmonten y lo vuelvan a montar, identificar su estructura, así como los elementos que lo componen.
El viaje no es pues solamente un tema que está de moda, sino el signo de una evolución más profunda, que afecta las representaciones del mundo en que vivimos y nuestra manera de vivir en él, concreta o simbólicamente. El artista se transformó en el prototipo del viajero contemporáneo, en el homo viator, cuyo paso a través de los signos y de los formatos remite a una experiencia contemporánea de la movilidad, del desplazamiento, de la travesía (Bourriaud, 2009).
VI. Fuentes
Bourriaud N. (2009) Radicante. Argentina Adriana Hidalgo Editora. 1ª edición.
Careri F. (2002). Errare humanum est…, Por una nueva expansión de campo. Walkscapes El andar como práctica estética. España. Editorial Gustavo Gili. 1ª edición.
Foucault M. (1979). La arqueología del saber. México, siglo 21 Editores, 6ª edición.
Villalbazo J. (2012). Desde el archivo (arte y documento) Construcción dinámica de una obra en proceso. México, Escuela Nacional de Artes Plásticas.
